சமணத் தீர்த்தங்கரருள் ஒருவர் திசைகளையே ஆடையாகக் கொண்டவராய், திகம்பரராய் பத்ராசனத்தின் மீது அமைந்த தாமரைப் பீடத்தின் மீது சமபாதத்தில் காயோத்சர்க்கம் ஸ்தானகத்தில் நிற்கிறார். நீள் செவிகள் உடையவராய் விளங்கும் தீர்த்தங்கரரின் தலையில் சிறு சிறு சுருள் முடிகள் (சிரஸ்திரகம்) காட்டப்பட்டுள்ளன. சமண முனிவர் நிற்கும் பீடத்தின் பின்புறம் தமிழ்க் கல்வெட்டு வாசகம் காணப்படுகின்றது. “நாயனார் அதிபதி அழகர்“ வக்கரம் கிழார்“ என்னும் பெயர்கள் காணப்படுகின்றன.

1. வை. கணபதி ஸ்தபதி, ‘சிற்பச் செந்நூல்’, மாமல்லபுரம் கலைக் கல்லூரி, மாமல்லபுரம், 1978. 
2. T. A. Gopinatha Rao, ‘Elements of Hindu Iconography’, The Law Printing House, Mount Road, Madras, 1914. 
3. P.R. Srinivasan, ‘Bronzes Of South Indian’, Government Museum, Chennai, 1994. 
4. .ஆசனபதம் 
5. உக்கிரபீடம் 
6. உபபீடகம் 
7. தண்டிலம் 
8. பரமசாயிகம் 
9. மகாபீடபதம் 
10. மண்டூகம் 
11. மயமதம் 
12. மானசாரம் 
13. வாசுத்து சூத்திர உபநிடதம் 
14. ஸ்ரீதத்வநிதி 
15. அனுபோக பிரசன்ன ஆரூடம் 
16. அருட் கொடி சிற்பசாஸ்திரக் கண்ணாடி 
17. காக்கையர் சிற்பம் புசண்டர் சல்லியம் 
18. சர்வார்த்த சிற்ப சிந்தாமணி.

         சமணக் கோயில்களில், மடாலயங்களில் சமணத் தீர்த்தங்கரர்களின் உருவங்கள் கி.பி.எட்டாம் நூற்றாண்டு தொடக்கம் வழிபாட்டிற்கு வந்தன. சமணத் தீர்த்தங்கரர்களின் செப்புத்திருமேனிகள் வீதி வலம் செய்யவும், அபிடேக வழிபாட்டிற்காகவும் செய்தளிக்கப்பட்டன.